華商智業(yè)與您一(yī)同學習道德經裡(lǐ)的哲理故事(shì)
時間：2016-03-01 來源：
華商智業(yè) 作者：華商智業(yè) 點擊：609次
1、天下(xià)皆知美之為(wèi)美，斯惡已；皆知善之為(wèi)善，斯不善已。故有無相(xiàng)生(shēng)，難易相(xiàng)成，長(cháng)短相(xiàng)形，高(gāo)下(xià)相(xiàng)傾，音(yīn)聲相(xiàng)和，前後相(xiàng)随——投資不能(néng)跟風（不要到(dào)人多(duō)的地方去），好壞是相(xiàng)互轉化的，當滿街的人都談論股票時，股票就(jiù)到(dào)高(gāo)點了；當滿街的人都研究投資房子時，房子要開(kāi)始跌了；當大多(duō)數農民(mín)朋友(yǒu)都響應号召養豬時，豬就(jiù)不值錢(qián)了。
2、不尚賢，使民(mín)不争。不貴難得之貨，使民(mín)不為(wèi)盜。不見(jiàn)可欲，使民(mín)心不亂——管理好我們的消費(fèi)欲望很重要，商業(yè)社會(huì)，商人在挖空心思勾引我們的消費(fèi)欲望，我們的任務是管理好自(zì)己的欲望，盡量少花冤枉錢(qián)，常問自(zì)己需要不需要，少問自(zì)己喜歡不喜歡。
3、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(cháng)保。金玉滿堂，莫之能(néng)守。富貴而驕，自(zì)贻其咎。功遂身退，天之道也——做生(shēng)意要學會(huì)知止，知止可以不殆，不要賺“最後一(yī)個(gè)銅闆”。财富越多(duō)，風險越高(gāo)，不是賊偷就(jiù)是賊惦記，連政府也在算(suàn)計你的财富（稅收）；有錢(qián)之後做人更要低(dī)調，飛(fēi)揚跋扈，終究會(huì)倒黴的。适可而止，見(jiàn)好就(jiù)收，才能(néng)持久。
4、故有之以為(wèi)利，無之以為(wèi)用——急功近利賺快錢(qián)，雖然痛快，但不會(huì)長(cháng)久；賺慢(màn)錢(qián)雖然不過瘾，但更持續。無用之用，才有大用。
5、保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能(néng)蔽而新成——月(yuè)滿則虧，水(shuǐ)滿則溢，登高(gāo)必跌重，樂極悲生(shēng)，否極泰來。山登絕頂人為(wèi)峰，回頭就(jiù)是下(xià)坡路(lù)。投資永遠(yuǎn)都要給自(zì)己留點退路(lù)，保留一(yī)定的後備力量（備用的現金），不能(néng)打光(guāng)最後一(yī)顆子彈。這就(jiù)是松下(xià)幸之助倡導的水(shuǐ)庫經營原理。這樣可以有東山再起的機(jī)會(huì)，可以有轉變軌道的機(jī)會(huì)。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆——我們無論投資什麽工(gōng)具，首先要搞懂(dǒng)你投資的是什麽（分門(mén)别類），要能(néng)很快搞明白(bái)的它的盈利模式，怎麽開(kāi)始，怎麽結束，靠什麽賺錢(qián)，你将以什麽方式退出。如果搞不明白(bái)，最好别碰。
7、不失其所者久。死而不亡者壽——賺錢(qián)不要脫離自(zì)己擅長(cháng)的領域，不要幻想去賺自(zì)己不懂(dǒng)的錢(qián)，做得好，賺得久，才叫成功。
8、化而欲作，吾将鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸，夫将不欲。不欲以靜(jìng)，天下(xià)将自(zì)正——不要沖動消費(fèi)，每次想花錢(qián)的時候都要問自(zì)己“沒有這個(gè)東西(xī)行不行，到(dào)底需要不需要”，這樣就(jiù)能(néng)回歸到(dào)極簡主義的生(shēng)活。
9、天得一(yī)以清，地得一(yī)以甯，神得一(yī)以靈，谷得一(yī)以盈，萬物(wù)得一(yī)以生(shēng)，侯王得一(yī)以為(wèi)天下(xià)正——一(yī)就(jiù)是道，就(jiù)是根本，萬世萬物(wù)，都要找到(dào)自(zì)己的一(yī)，才能(néng)長(cháng)久，所以說“聖人抱一(yī)為(wèi)天下(xià)式”。每一(yī)個(gè)人都是你人生(shēng)的主人，所以你自(zì)己就(jiù)是一(yī)，有你世界才精彩，放(fàng)棄了自(zì)我，就(jiù)失去了整個(gè)世界。健康是人生(shēng)的根本，健康就(jiù)是一(yī)，其餘的都是零。對财富來講，保險就(jiù)是一(yī)，是基礎，是核心，沒有保險的理财規劃，都可能(néng)功虧一(yī)篑。
10、名與身孰親？身與貨孰多(duō)？得與亡孰病？甚愛必大費(fèi)，多(duō)藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久——身體（生(shēng)命）比名聲重要，比财富重要，但現實許多(duō)人為(wèi)了名利，不要命，不要臉，完全是本末倒置。愛好越多(duō)，花費(fèi)越多(duō)，所以要管理好自(zì)己的欲望；有錢(qián)不花，隻好儲蓄，未必有機(jī)會(huì)花。
11、禍莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣——貪得無厭(yàn)，是人在追求财富路(lù)上(shàng)的大忌。
12、蓋聞善攝生(shēng)者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地——真正善于養生(shēng)的人，根本就(jiù)不會(huì)去冒險。查理 ·芒格作為(wèi)巴菲特的黃金搭檔，常引用一(yī)個(gè)故事(shì)說“要是我知道我會(huì)死在哪裡(lǐ)就(jiù)好了，這樣我永遠(yuǎn)都不會(huì)去那個(gè)地方”。李嘉誠說：“我花90%的時間考慮失敗。”比爾蓋茨說：“微軟離破産永遠(yuǎn)隻有18個(gè)月(yuè)。”管理風險最好的方法，就(jiù)是絕不輕易冒險。
13、善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃長(cháng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下(xià)，其德乃普——做人之道在于一(yī)個(gè)真字，老實人常在，奸猾人終敗；持家之道在于一(yī)個(gè)餘字，不要寅吃(chī)卯糧，透支未來；組織管理之道，在于一(yī)個(gè)長(cháng)字，有令則行，統一(yī)高(gāo)效；治國(guó)之道，在于一(yī)個(gè)豐字，富裕才能(néng)文明；世界和平之道，在于一(yī)個(gè)普字，不能(néng)過度兩級分化。
14、治人事(shì)天，莫若啬。夫唯啬，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(cháng)久。是謂深根固柢，長(cháng)生(shēng)久視之道——勤儉持家，勤儉建國(guó)，資源有限，有錢(qián)也要學會(huì)節儉，這樣才能(néng)長(cháng)久。揮霍無度，都得完蛋。
15、大小(xiǎo)多(duō)少。圖難于其易，為(wèi)大于其細。天下(xià)難事(shì)，必作于易；天下(xià)大事(shì)，必作于細。是以聖人終不為(wèi)大，故能(néng)成其大。夫輕諾必寡信，多(duō)易必多(duō)難。是以聖人猶難之，故終無難矣——理财從(cóng)自(zì)律開(kāi)始，有自(zì)律才有自(zì)由，從(cóng)小(xiǎo)事(shì)做起，前期不容易，越來越容易。
16、為(wèi)之于未有，治之于未亂。民(mín)之從(cóng)事(shì)，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事(shì)——風險管理要防範于未然，要持之以恒，要有行百裡(lǐ)者半九十的堅持，始終如一(yī)，才會(huì)萬無一(yī)失。
17、勇于敢則殺，勇于不敢則活——小(xiǎo)心使得萬年(nián)船(chuán)。
18、聖人不積，既以為(wèi)人，己愈有；既以與人，己愈多(duō)——幫助别人就(jiù)是幫助自(zì)己，服務人群賺錢(qián)，賺得最多(duō)，賺的最久。維珍創始人理查德·布蘭森（Richard Branson）說：“企業(yè)家的精神不是愚弄顧客，不是孤軍奮戰，也不一(yī)定是賺很多(duō)錢(qián)，當然更不是讓工(gōng)作占據你的全部生(shēng)活，而是将生(shēng)活中那些讓你激動和興奮的事(shì)轉變成财富。這樣，你才能(néng)做得更好，做得更久。” 喬緻庸說：“生(shēng)意人，不能(néng)隻想著(zhe)生(shēng)意，你要心裡(lǐ)裝著(zhe)天下(xià)。什麽叫天下(xià)，就(jiù)是天下(xià)蒼生(shēng)，你碰到(dào)的每一(yī)個(gè)人，你要想他一(yī)年(nián)四季最需要什麽，而不是你要賣給他什麽，賺他的錢(qián)。”
