【本文作者：劉春華】
我最近在全國(guó)各地講授企業(yè)管理類的課程，每月(yuè)有近20多(duō)天是在講台上(shàng)。看(kàn)到(dào)企業(yè)老闆們那種學習的熱情，打心眼裡(lǐ)感到(dào)高(gāo)興。
但是，今天，我必須要講一(yī)點：學習的能(néng)力，簡稱“學習力”，必須包括有“悟道”的能(néng)力，也就(jiù)是說，知識不等于智慧，博學未必有助于你的管理。在佛教裡(lǐ)面，有句話說“諸佛秒(miǎo)理，無關文字”，說的也是這個(gè)道理。所謂“借來的火照(zhào)亮不了你的心靈”，“悟道”的企業(yè)管理才是最适合你的企業(yè)管理，沒有“悟道”，我們的企業(yè)管理知識學習就(jiù)事(shì)倍功半，大打折扣，實在可惜。
最近結合複旦大學吳曉明教授的觀點，我與大家談一(yī)談關于企業(yè)管理的“悟道”問題。也是從(cóng)一(yī)個(gè)故事(shì)開(kāi)始講起。
中國(guó)哲學史上(shàng)有一(yī)段叫佛教的“中國(guó)化”，當中最著名的是禅宗六祖慧能(néng)（唐朝著名的佛教精神領袖），有一(yī)本書叫《六祖談經》，記載從(cóng)第五世祖到(dào)第六世祖的轉變過程。五祖是禅宗的第五代宗師(shī)，叫弘忍，年(nián)紀大了，他想把自(zì)己的衣缽學問傳給下(xià)一(yī)代，于是他就(jiù)跟他的衆弟(dì)子講：“我年(nián)紀大了，我要把我的衣缽傳給你們之中智慧最高(gāo)的人，你們每人做一(yī)個(gè)偈子，把你們對佛教的感悟、體會(huì)講出來。”
衆弟(dì)子一(yī)想，有一(yī)位大師(shī)兄，叫神秀，比我們水(shuǐ)平高(gāo)多(duō)了，他做就(jiù)行了，我們沒有必要做。神秀也覺得自(zì)己當仁不讓，他就(jiù)做了一(yī)個(gè)偈子：“身如菩提樹，心似明鏡台；時時勤拂拭，不使惹塵埃”。意思是說我的身要像菩提樹一(yī)樣，心像鏡子一(yī)樣，經常擦一(yī)擦，不要染塵埃。
衆弟(dì)子一(yī)片贊歎之聲，紛紛說：我們怎麽比得了呢(ne)？師(shī)傅一(yī)定傳給他！這時候廚房一(yī)個(gè)叫慧能(néng)的看(kàn)著(zhe)很熱鬧，就(jiù)問他們在幹什麽呢(ne)？弟(dì)子們說大師(shī)兄做了一(yī)個(gè)偈子，是在是太棒了。沒想到(dào)慧能(néng)看(kàn)到(dào)這個(gè)偈子後，說：“這個(gè)我也能(néng)做，佛教講衆生(shēng)平等，别人能(néng)做我也可以做，我念，你們來寫上(shàng)去。”
于是，慧能(néng)念到(dào)：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一(yī)物(wù)，何處惹塵埃”。意思是說，菩提不是樹，心也不是明鏡，這世界上(shàng)什麽東西(xī)都沒有，從(cóng)哪個(gè)地方可以惹到(dào)紅(hóng)塵呢(ne)？五祖一(yī)看(kàn)這個(gè)不得了，比神秀高(gāo)出幾個(gè)層次，毫無疑問，這個(gè)衣缽應傳給慧能(néng)。
神秀後來到(dào)了北(běi)方，是北(běi)方禅宗的領袖，事(shì)實上(shàng)是武則天的宮廷禅師(shī)，慧能(néng)就(jiù)在南(nán)方、廣東、福建這些地方傳教，據說他的影響非常大，甚至超越了神秀。其實神秀也一(yī)直佩服他這個(gè)師(shī)弟(dì)，向武則天推薦他，要請他講經，但是慧能(néng)不去。他一(yī)直在南(nán)方講經、辯經。
慧能(néng)還(hái)有一(yī)個(gè)特點，講經自(zì)己不拿經，讓其他和尚拿本經在邊上(shàng)念，念一(yī)段後，他說停下(xià)，就(jiù)開(kāi)始講經。後來他身邊的人才知道，他不認識字。所以有一(yī)次，一(yī)個(gè)弟(dì)子問慧能(néng)：“你經講得那麽好，辯經辯得那麽好，怎麽不認識字呢(ne)？”慧能(néng)的回答是：“諸佛妙理，無關文字”。
我們推而廣之，管理學跟學問、跟文字沒有關系，它隻和你對它内心的認知，與實踐的結合有關，我們是否也可以說“管理秒(miǎo)理，無關文字”。從(cóng)這個(gè)例子我們還(hái)可以看(kàn)到(dào)：管理知識和管理智慧的區别很大，管理是知識在具體時間中的運用智慧，沒有運用，自(zì)然管理就(jiù)無從(cóng)談起是否有效。
佛家有言：借來的火照(zhào)亮不了自(zì)己的心靈，借來的知識難以化為(wèi)你自(zì)己的智慧。
因此，當我們在課堂上(shàng)聽管理知識的時候，内心一(yī)定要結合自(zì)己的企業(yè)現狀“悟道”：哪些我是可以在具體的實踐中去運用的？它是否适合我的企業(yè)？這個(gè)知識點的背後是什麽？裡(lǐ)面所隐含的“道”（規律，共性的東西(xī)）又(yòu)是什麽？是否我們可以舉一(yī)反三？……
如此學習，管理課堂上(shàng)的内容就(jiù)無關文字，甚至無關老師(shī)，它隻與你的内心悟道有關，這樣學到(dào)知識就(jiù)内化為(wèi)你的智慧了。
