冬至，是我國(guó)農曆中一(yī)個(gè)非常重要的節氣，也是一(yī)個(gè)傳統節日，至今中國(guó)仍有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長(cháng)至節”、“亞歲”等。早在二千五百多(duō)年(nián)前的春秋時代，我國(guó)已經用土(tǔ)圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一(yī)個(gè)，時間在每年(nián)的陽曆12月(yuè)22日或者23日之間。

冬至是北(běi)半球全年(nián)中白(bái)天最短、黑(hēi)夜最長(cháng)的一(yī)天，過了冬至，白(bái)天就(jiù)會(huì)一(yī)天天變長(cháng)。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生(shēng)，日南(nán)至，日短之至，日影長(cháng)之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一(yī)個(gè)最寒冷的階段，也就(jiù)是人們常說的“進九”，我國(guó)民(mín)間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

現代天文科學測定，冬至日太陽直射南(nán)回歸線，陽光(guāng)對北(běi)半球最傾斜，北(běi)半球白(bái)天最短，黑(hēi)夜最長(cháng)，這天之後，太陽又(yòu)逐漸北(běi)移。

在我國(guó)古代對冬至很重視，冬至被當作一(yī)個(gè)較大節日，曾有“冬至大如年(nián)”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。北(běi)方地區有冬至宰羊，吃(chī)餃子、吃(chī)馄饨的習俗，南(nán)方地區在這一(yī)天則有吃(chī)冬至米團、冬至長(cháng)線面的習慣。各個(gè)地區在冬至這一(yī)天還(hái)有祭天祭祖的習俗。

《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長(cháng)，故賀。”人們認為(wèi)：過了冬至，白(bái)晝一(yī)天比一(yī)天長(cháng)，陽氣回升，是一(yī)個(gè)節氣循環的開(kāi)始。

《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜(jìng)體，百官絕事(shì)，不聽政，擇吉辰而後省事(shì)。”所以這天朝廷上(shàng)下(xià)要放(fàng)假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業(yè)，親朋各以美食相(xiàng)贈，相(xiàng)互拜訪，歡樂地過一(yī)個(gè)“安身靜(jìng)體”的節日。魏晉六朝時，冬至稱為(wèi)“亞歲”，民(mín)衆要向父母長(cháng)輩拜節；宋朝以後，冬至逐漸成為(wèi)祭祀祖先和神靈的節慶活動。

唐、宋時期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到(dào)郊外舉行祭天大典，百姓在這一(yī)天要向父母尊長(cháng)祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。

由以上(shàng)的資料，可以知道：冬至節是北(běi)方黑(hēi)夜最長(cháng)，而白(bái)晝最短的一(yī)天，盡管從(cóng)今天開(kāi)始，白(bái)晝的時間慢(màn)慢(màn)變長(cháng)，但是最為(wèi)寒冷的冬季才剛剛開(kāi)始。人們為(wèi)了抵禦寒冷和漫長(cháng)的寒冬，開(kāi)始減少外出的活動，“韬光(guāng)養晦，積累銳氣”，以待春天來臨時的厚積薄發。

因此，在這個(gè)節日，最好的祝福是“冬至安康！”，而非是直接的“冬至快樂！”或者“節日快樂！”，因為(wèi)這一(yī)天最好的做法是“安身靜(jìng)體”，祭祀祖先，以祈求冬季的平安，迎接新的一(yī)年(nián)來臨。

“春種夏長(cháng)秋收冬藏”，周而複始，該藏精蓄銳的時候到(dào)了，就(jiù)該肅穆沉寂，一(yī)切安康，以待來年(nián)盡享快樂。

各位：“冬至安康！”